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    发布日期:2026-05-05 05:37    点击次数:117
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      中新社合肥9月29日电 题:“对话”安徽博物院馆藏文物:探秘中国古东说念主中秋节“掀开形状”亚星轮盘

      中新社记者 张强

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      9月29日是中国传统佳节中秋节。这天,中新社记者与很多合肥市民和旅客一王人走进安徽博物院,与馆藏文物“对话”,探秘中国古东说念主中秋节的“掀开形状”。

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      中秋节又称仲秋节、拜月节、儿子节等,在中国农历八月十五。中秋节有祭月、拜月、赏月、吃月饼、饮桂花酒等习俗。

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      据安徽博物院守护部主任、副商榷馆员刘华伟先容,中国自古就有赏月的习俗,《礼记》中纪录“秋暮夕月”,即祭拜月神。

      “与春节和端午节比较,中秋节酿成得最晚。”刘华伟说,中秋节开动于唐朝,但在唐朝还不是颠倒肥大的节日。唐朝已有赏月、祭月、拜月的习惯,关联实际在唐诗中可见一二。

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      安徽博物院馆藏国度一级文物——唐代月宫纹菱花铜镜,是典型的“中秋文物”。刘华伟先容,该铜镜已具较为完备的图像组合,嫦娥、玉兔捣药、蟾蜍皆为月宫中进击的构成元素。月宫镜恰是在唐代玄教盛行的社会布景下,东说念主们对月宫的通晓和憧憬。

    安徽博物院馆藏唐代月宫纹菱花铜镜。安徽博物院供图

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    这类命局的人虽然有点小心机,但是多数是富贵命,因为杀印神清,但是印绶可以贴身化解,当然一般是长辈才能化解七杀,所以说得到长辈的疼爱和关心,让命主的发展可以得到帮助和辅佐,自身也是比较容易收敛,对于这类喜欢耍心计的命主,通常都是在工作以及学习上该如何找到捷径和敲门,同时官印神情清或者是日支有根,能力都是非常的强大,就算有煞星混杂其中也不用担心。

      刘华伟说,到了宋朝,中秋节开动成为进击的节日,赏月之风盛行。宋代古籍《东京梦华录》纪录有“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。”在其时的京城中秋之夜,小孩子无论男女,都会穿上成年东说念主的穿着,焚香拜月。酒楼、商铺会作念特别的中秋装潢,推出应季的居品。

      到明清时间,中秋节已成为与春节王人名的中国传统节日之一。刘华伟先容,据明代古籍《帝京景物略》纪录,中秋节今日要办祭月活动,家里还要在月亮起飞的主义建树一个拜祭点,叫作蟾光位。仪式开动的技能,要给月亮上供、叩拜,然后烧掉蟾光纸,撤掉供品。要是许配的儿子这一天赶巧在娘家,那么无论怎么都要赶回婆家,因为这一天也被称为团圆节。

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      安徽博物院馆藏文物——明代玉兔捣药图三足铜镜,高18.3厘米,直径11.8厘米,镜缘厚0.7厘米。该铜镜造型为祥云托圆月,祥云下装潢两足,与镜后头装潢的一足,酿成三足撑捏。

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      刘华伟说,古东说念主常将铜镜喻作明月,视白兔为祥瑞之兆,祥云托月有兴福降祉之意,奉求了古代女子向往团圆的纵欲心扉。

      兔子是常见的中秋绘图题材,被赋予清静、长命、多子等不同的好意思好寓意。安徽博物院馆藏的明代曹鹏《秋香传桂图》立轴,用一双兔子的形象抒发了“成双”“团圆”等好意思好不雅念;清代朱吟《絮兔图》立轴描摹三只兔子,一深二白,于草丛中寻食游玩,传达了古东说念主对好意思好生存的向往和祈愿。

    安徽博物院馆藏文物——清杨晋《中秋玩月图卷》部分。安徽博物院供图

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      月饼是中秋节必不成少的糕点之一。刘华伟说,据史料纪录,宋朝仍是有月饼。到明朝,中秋节吃月饼才成为习惯。

      安徽博物院馆藏了部分清代“木制饼模”,神气分辨,图案缜密。用这些饼模制作的月饼,不只是一种特质好意思食亚星轮盘,也奉求了海表里游子对家乡的想念之情。(完)

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